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A gritar al baño

Dias atrás, leyendo en medios argentinos acerca del tema "dólar " (falta, corridas, fugas, mercados para-lelos, etc) encontré esta imagen.

Dolar intervenido con "El grito" de Eduard Munch.

Esta mañana, escuché en uno de los noticieros matinales de TELESUR la noticia de que a partir de junio, China y Japón comenzarían a realizar sus operaciones comerciales sin utilizar el dólar.

No pude rechequearlo hasta hace un rato. Y sobre todo en un medio con una orientación y línea editoriales diferente. 

Aquí lo comparto, para confirmar no solo el rumbo de algunas cosas que pudieran resultar remotas, sino también para confirmar que lo de esta mañana no fue siquiera un "buen" sueño, sino la real realidad.

"La medida se da después de un acuerdo entre los líderes de ambos países en diciembre para promover el comercio directo de sus divisas sin el paso intermedio de usar dólares para fijar las tasas de cambio.

"El realizar transacciones sin usar la moneda de una tercera parte, traerá beneficios al reducir los costos de las transacciones y rebajar los riesgos involucrados en acuerdos con instituciones financieras", sostuvo el martes el ministro de Finanzas japonés, Jun Azumi, al anunciar la medida tras una reunión de gabinete. "Eso contribuirá a mejorar la conveniencia de las divisas de

 ambos países y revitalizará al mercado de Tokio", afirmó.

El Banco Popular de China dijo que apoyará directamente el desarrollo del comercio directo entre yuanes y yenes.     "Ayudará a formar la tasa de cambio directa yuan/yen y reducir los costos de operación para entidades y promover el uso del yuan y el yen en comercio e inversión bilateral, al igual que ayudará a fortalecer la cooperación financiera entre ambos países", dijo en un comunicado.

Hasta ahora, las monedas japonesa y china se intercambiaban mediante un sistema que empleaba el dólar como valor pivote para determinar la tasa de cambio entre el yen y el yuan.

Según la prensa japonesa, es la primera vez que Pekín acepta que su moneda se negocie directamente con otra sin pasar por el dólar. Alrededor del 60% de los intercambios sino-japoneses se efectúan actualmente a través del billete verde"

 Fuente: INFOBAE

Mi Buenos Aires herido

Empecé a escribir estas lineas la noche del sábado, después de ver en el Gaumont ANIMA BUENOS AIRES, movilizado por la película en general y aún conmovido con la última de las cuatro piezas que la componen: “Mi Buenos Aires herido”, de Caloi.

Estaba conmovido, como siempre con Caloi, por el logro de la simpleza y la profundidad en el mismo gesto; por la lucidez de no quedarse ciego después de años de talento y la humildad de compartir esa lucidez y ese talento. Pero sobre todo por la capacidad de condensación, esa obsesión por la síntesis como el mismo lo definiera.

Sin embargo eso no era todo.

Son conocidos los versos borgeanos que dan cuerpo al poema FUNDACION MITICA DE BUENOS AIRES, escrito en 1929. En un pasaje, a la pura descripción de ese momento fundacional surgida de la invención poética, Borges, como intentando remediar algo a lo que su genio indefectiblemente no puede acceder, agrega: “solo faltó una cosa: la vereda de enfrente”.

Desde el sabado camino por esta ciudad, que se empecina en ser la escrita por Borges, pero tambien la dibujada por Caloi, con la sensación de que no solo “Mi Buenos Aires herido”, sino toda la obra de Caloi, son esa vereda de enfrente: la respuesta criolla, picaresca, a la invasión colonizadora; el desquite feroz no excento de delicadeza y dulzura; el amor en su forma más ingenua y también en su versión más popular y sarcástica, esa “idea fija”.

En “Mi Buenos Aires herido”, a la impecable y hasta alucinógena descripción propia del mito fundacional, se suma la descripción de la figura del compadrito, claro producto de esa hibridez pero ya decididamente autóctono, clavado en una esquina al amparo de un farol, como testigo clave de una historia que sucumbe ante el avance arrollador del progreso; y la clásica descripción de la pena de amor que, esta sí, despojada de todo vapor literario, no es otra cosa que el llanto visceral por la mina, la percanta, la percantina incluso, y no por la jermu. El corazón roto, símbolo letal de esa agonía, que el enamorado arrastra como una maldición, prendido de sí como quien camina en círculos bajo una nube cargada de tempestad, es también, visto desde otra perspectiva, el culo perdido, o las tetas perdidas. 

 

Hay una cuestión absolutamente esencial en el sentido de vital, cuando no mítica también, en toda la obra de Caloi, presentes en el trazo mas imperceptible y en el giro narrativo más simple, mas allá del humor ácido, del sarcasmo que son una marca registrada en toda su producción. Es la cuestión de la famosa teoría doliniana que reza: "todo lo que el hombre hace es para levantarse una mina". Teoría atribuida al negro (Dolina) pero cuya autoría, reconocida por el propio Dolina, es responsabilidad de Caloi.

Recoji información sobre la película en algunos medios, sin embargo no encontré nada de todo eso. Tampoco encontré nada acerca de la animación en sí. Nada de ese gesto totalmente revolucionario, sarcástico, corrosivo, propios de la animación ya desde sus comienzos y que aún hoy conserva. Nada de la enorme libertad que contagia. Nada de lo que sucede en 15 o 20 minutos de animación, suficientes para extasiar al más incrédulo.

Fue entonces cuando supe que, para restituir esa falta, estas lineas se extenderían mas de lo pensado, porque como sucede con muchos grandes en lo suyo, Caloi simboliza la animación misma o mejor dicho, son partes de la misma cosa. Y la animación es creer o reventar. Verdadero acto de creencia y entrega, de invitación y aceptación. Y sobre todo un arduo trabajo sobre la esencialidad de la propuesta, del tema, del concepto, de la idea.

Desde la tarde de hoy, martes 8 de mayo de 2012, todo cuanto se pueda decir en el intento de restituir algo no servirá de nada. Y tal vez tampoco sea necesario.

En un elogio de la lectura, alguna vez Proust dijo que, antes de nada, la felicidad que la lectura le producía provenía de esa extraña capacidad de permitir el dialogo con los que ya no están.

Sea el momento entonces de vivir la animación, de vivir a lo Caloi.

Texto: Ulises

Imagen: Fotograma film "Anima Buenos Aires"

Iluminaciones I

"Hoy por hoy hay que producir mucho, de modo que hay que andar de prisa; de modo que hay que apresurarse lentamente; pues es menester que todos los golpes lleguen y que ni un solo toque sea inútil.

Iluminaciones I

(...) hay que haber pensado mucho; haber llevado consigo un tema en el paseo, en el baño, en el restaurante, y casi en casa de la querida"

Texto: "De los metodos de composición", Charles Baudelaire

Foto: Ulises 

2012

24 de marzo de 2012 "Un resplandeciente dia de justicia"

"La realidad no sólo es apasionante, es casi incontable"

Rodolfo Walsh

 

Buenos Aires, 24 de marzo de 2012

Fotos: Ulises

Papando moscas

 

¿Acaso es necesario poner la mosca?

...ni la sopa.

Que no te asfixien, que no te abrumen con esa serie infernal de imágenes, dispuestas en fila y en una única dirección, que no es otra que la dirección que intentan imponerle a tu percepción y a tu pensamiento.

Hace 9 años que a los que hace más de tres décadas armaban el collage con palabras, imágenes y sonidos el relato de la realidad, -y son los mismos que pactaron con los milicos- se les está desarmando el ovillo. 

No encuentran más que nudos, y lo que ves, lees y ois es cada vez un manotazo de ahogado para llevarte al fondo con ellos.

Pero no te confundas, este fondo no es el monetario internacional, aunque se le parezca, es un fondo mucho más profundo, es su propia y abismal conciencia que no termina de sacar cuervos de la galera como trajes (negros, claro, sic) para la ocasión.

Asi que no mires para otro lado ni te distraigas, no andes papando moscas.

Texto: Ulises

Imagen: Papa Benedicto XIV, extraida del banco de imágenes celestes.

Seis manera de mirar un cuadro (con el mismo resultado)

A propósito de la tapa de Pagina/12 de hoy.

Elegí la forma visual que más te guste, el final es el mismo. 

En definitiva hay cosas que no cambian: 

• los hijos de puta lo son para siempre, 
• están siempre a la derecha, 
• los actos simbólicos son la piedra angular para transformar la realidad. Y aunque les cueste admitirlo a los más pragmáticos, generan el consenso social, popular para hacerlo.

 

Videla parece tener el mal del "ojo estrábico", obligado a mirar eternamente una misma escena que sucede, para verguenza suya, a su costado.

Y no parece necesario a esta altura aclarar

quién es el responsable de esa verdadera tarea de Sísifo a la que fue condenado.

Paradojas (que las hay las hay)

Si no, ¿qué querían con la noticia de hoy?

Conjugando caprichosamente los verbos (“Si el país cambia hacia otro rumbo, seguramente no estaríamos presos”, haciendo la vista gorda a sus hipócritas pretensiones democráticas  (“Hablo de un cambio –dijo–, claro, por la vía democrática, ya no es el tiempo de los golpes de Estado"), permitiendo el intento de vulnerar lo que decidió la verdad, la justicia y la memoria. 

(“No salimos a cazar pajaritos, sino al terrorismo y a los subversivos”)

Ojo.

 

Que acá estamos.


Con ella.